如果将南龙看作一条走江入海的巨龙那么龙尾在昆仑龙首在武安府升龙府是点睛位置归剑湖是逆鳞。

姜大真人的这一剑起于升龙府是为牵动南龙气运汇成一剑横贯了半个南洋。

三教合一乃是大势所趋多年以来三家理念互通逐渐难分彼此。

南华道君曾经说天下间有天子之剑。

以天下国器为剑制以五行论以刑德；开以阴阳持以春夏行以秋冬。直之无前举之无上案之无下运之无旁上决浮云下绝地纪。

虽然南华道君是道门祖师其在道门地位类似于儒门的亚圣但儒门并不排斥南华道君的理论甚至在其基础上有了发展就像当年至圣先师问道于太上道祖。

姜大真人高高举起右手保持着虚握剑柄一剑斩落的姿势整条手臂微微颤抖每一个动作都万分艰难好似以凡人之力推动山岳缓慢无比。

但也正因如此重生势也有殊无量之势于剑上而生。

在道门内部始终有一个争论“雌雄斩邪剑”、“叩天门”、“素王”谁才是第一仙剑？

“雌雄斩邪剑”对应镇魔台上的两根刑柱刑柱又连接了镇魔井洞天镇魔井洞天会不断汲取洞天内囚徒的修为使其处于虚弱状态既能镇压囚徒又能使得刑柱的力量绵绵不绝不得不佩服祖天师的构思巧妙。

“叩天门”的气魄最大与天地共鸣理论上没有上限不过也正因为天地过于大又是无主之物能够取用多少要看自己的本事这便是“叩天门”的威力与剑主修为息息相关的缘故。若是境界过低甚至不如许多半仙物就算跻身了仙人也不如“雌雄斩邪剑”要到准一劫仙人才能与“雌雄斩邪剑”持平要到一劫仙人才能反超。

若论上限“素王”介于两者之间儒门说“素王”唯有德者方可持之这并非一句虚言只是此言中的“德”字并非看不见的个人道德而是帝王圣人之德或者说气运、气数。

更直白一些就是龙气。

如今天下谁的气运最盛、气数最大？

无疑是道门。

姜大真人代表金阙而来代表道门便是奉天承运如此方能动用“素王”。

如果姜大真人被剥夺了这种特殊身份哪怕是仙人修为也很难驾驭“素王”。这也是“素王”为什么是大掌教的专属仙物只因大掌教最能代表道门。

“雌雄斩邪剑”的威力来自于镇魔井洞天和“刑柱”“素王”的威力则来自于龙脉。

昆仑是万山之祖三大龙脉皆是起源于昆仑道门大掌教雄踞昆仑坐镇玉京代表道门奉天承运手持“素王”携三大龙脉之势可谓是举世无敌。

姜大真人不能与大掌教相比不过驾驭一条龙脉还是不难陈书华等人可以借助南龙成事没道理道门这个正主不能借助南龙之力。

龙气是极为特殊的地气从地脉而生却又汲取人世间的香火愿力是为人心所向。

这南龙之气发源于昆仑却是应在了大虞国之中如今大虞国的气象还算不上天怒人怨却也谈不上太平盛世龙气之中已然有了几分末代气象。

此时人心向下麻木不仁其时龙气则衰败腐朽如毒药瘟疫天灾人祸。

故而姜大真人的这一剑固然浩荡宏大却也不免暗藏凶险。

稍有不慎便是腐朽龙气入体生不如死。

其龙气之数如大江大河奔流入海泥沙俱下绝非杨娥之流可比便是陈书华的“长生石”也有所不如。

面对这一剑陈书华已经是无处可躲只能选择硬抗。

陈书华披头散发她当然不是姜大真人的对手不过她占据了地利优势那就是通真宫。

她早已将通真宫炼化完毕整个人瞬间合道通真宫修为大进比起姜大真人也不逊色多少然后运起全部境界修为灌注于手中的“顺天剑”上裹挟起无量海水铺天盖地而去。

仙人对仙人仙剑对仙剑。

无形的“素王”剑锋与“顺天剑”相交分波破浪激起巨大涟漪不知几百里排山倒海一般向四周扩散开来。

天地之间不断明暗转化好似潮起潮落。

如此威势哪怕只是余波只要碰上一下伪仙之下立时是非死即伤伪仙也不敢有丝毫大意。

毫无疑问“素王”占据了绝对的上风优势。

不过“素王”因为太“大”、太“重”的缘故速度略显缓慢虽然有摧枯拉朽之势但想要彻底分开“顺天剑”所化的滚滚大潮尚且需要一段时间。

陈书华毕竟不是人仙体魄或者神仙金身在“素王”的天威之下已经有了摇摇欲坠的迹象。

不过姜大真人也不好受迅速苍老脸上皱纹如沟壑高大的身躯变得佝偻。

这是腐朽龙气入体之故这等数量的腐朽龙气便是仙人也不免受到影响。

到了此时局势已经十分明了哪怕陈书华合道通真宫姜大真人仍旧是凭借“素王”占据了上风。