散出鬼气，这是无法避免的，而既然连玲珑都能确定他没有鬼气，就说明他真的不是鬼怪。

    那么除了鬼怪之外还有什么东西能够夺舍吗？

    林天赐绞尽脑汁的琢磨了一会儿神符门教的知识，完全没有找到任何一个相符合的妖怪和灵兽。

    修士不能夺舍，也没有能夺舍的灵兽和妖怪，但这家伙还没有鬼气……

    反正也琢磨不出个所以然，林小哥儿决定先撤，回头找净悟和尚商量一下。

    话说回来，刚刚好像提到有个闹事的疯和尚？

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    林天赐在房顶上移动，行动速度比刚进来的时候快得多，轻轻松松便找到一个四下无人的空挡翻出唐府。

    随后他装作散步的公子哥儿，一步三晃悠的溜达到唐府正门，刚好看到一帮家丁拿着哨棒把净悟和尚打出门来……

    净悟和尚似乎还想跟他们理论，不过看到了林小哥儿，于是他便气呼呼的调头走了，与林天赐在客栈汇合。

    “我说净悟和尚，我不是叫你不要打草惊蛇吗？你怎么闹起来了？”

    而净悟和尚正在因刚刚自己犯了嗔戒而完成了一套‘用钵盂砸自己，醒悟，念经平复心情’的全套流程，闻言答道：

    “小僧一开始确实按照林道友所说尽量从唐小姐那儿套取消息，我都想好怎么问了，但没寒暄两句，我便看到唐家大堂有些许鬼气。”

    “鬼气？从哪来？”

    林天赐没有在杨秀才身上见到鬼气，净悟和尚反而在唐府大堂看到鬼气，这是什么操作？

    “那鬼气来自唐家二老的棺材，小僧用天眼通查探过，两位过世老人怕是要尸变了。”

    所谓尸变就是尸体变成僵尸，这在拥有许多超自然力量，又不推崇火葬的世界里是相当普通的事情。

    普通老百姓下葬都会用一些办法阻止亲人尸体尸变，例如在口中塞上糯米，在棺椁中放入绳索，将棺材死死钉牢也是为了防止尸变的方法。

    一般来说，只要塞糯米进死者口中，尸体就不会尸变，除非是还有其他的条件。

    百姓尚且如此，唐家这种有钱人家怎么可能不如寻常人家？

    光看他们做法事的规模就知道，尸变应该是不可能的。

    然而净悟和尚的天眼通不可能看错，这就更加古怪了……

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