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    梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

    在厨艺一道上，这句话基本可以用来形容材料和制作之间的关系。

    论厨艺，甘从式是没有的。

    嗯，用许广陵的评价标准来看，就是没有。

    但他会药啊。

    炖小野鸡不需要厨艺，处理干净之后，直接冷水下锅，放到锅里炖就行了。

    一直炖，啥都不用管。

    什么大火烧开转小火，不需要的！

    熟没熟，炖没炖好，这个甘从式还是懂的。

    然后，炖好之后，烹制过程中没有任何值得一提的炖小野鸡，就因为这是灵气丰厚之地，小野鸡的材质比较好，再加上一味药草的投入，立马就变得其嫩无比。

    浓郁的香，淡淡的甜。

    这一锅东西，放到前世任何一个大街小巷的门面房内，哪怕那个门房上没有任何饭馆的标识，也会引得所有经过的人不自禁地要朝里瞥上一眼，然后引得那些大胆的、爱吃的，自顾自地走进去问一下。

    “老乡，你这是炖的啥子呀？”

    这就是材料的威力，更何况加上了极适合的搭配。

    美味本天然，烹制不须工。

    这是第一道菜，真正是“大巧不工”。

    从一些小细节来看，甘从式应该是不懂那些“巧”的，但在这道菜上，他避开了需要巧的做法，以一味清甜，加上主料本身的嫩和香，直接镇压一切。

    “老甘，这其实也是修行啊，无须千般机巧，只是一味本心，不知道这个道理，你懂得否？”

    许广陵在心里淡淡微笑道。

    然后是第二道菜，煮野鸡蛋。

    其实应该还有野鸭等什么蛋，总共十几个蛋，七八个品种。

    大如鸡蛋，小如鹌鹑蛋，大小不一。

    颜色则是从灰不溜丢，到黑白相间，到五彩斑斓。

    也算是洋洋大观了。

    一锅煮之！

    和着清水一起下锅的，还有种类比这些蛋的个数还多的各种药草，有嫩叶，有老叶，有树枝，也有树根，有花，也有果。

    不是“杂烩”。

    还没等煮熟后的蛋吃到嘴里，只看这些药草许广陵便知道，甘从式的这个“配方”，极具水平。

    这基本都可以直接用来衡量他药的水平了。

    他在药之一道上的水平和造诣，就浓缩和体现在了这个煮鸡蛋里。

    前世，茶叶蛋华夏独有。

    那不需要什么多高的制作工艺，单纯地放入茶叶，又或在茶叶的基础上，再加入八角茴香桂皮香叶等等什么的，都可以。

    下不设限（只一味茶叶。）

    上不封顶（你就算投入一百味香料，也没人说你这茶叶蛋“不正宗”，只要你做得好吃。）

    但不高的制作工艺里，却渗透着华夏独有的“道”。

    这是中医理论上的“药食同源”，在饮食上的投影反应，独此一家，别无分号。

    那么大的世界，那么悠久的岁月。

    这么简单的做法。

    别个地方的人居然想不到？

    对。

    就是想不到。

    不是不聪明，也不是缺乏智慧，而就是没有这个概念。

    都说技进乎艺，艺进乎道，但实际上，很多方面，却是从一开始，从源头上，就由“道”决定了“技”的起始。

    “此生无悔入华夏，来世愿在种花家。”

    这是前世流传于络上的一句话，并和那兔以及追梦赤子心联系在了一起。

    舍家国大义之外，于许广陵而言，华夏，既是文明

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